30/12/2023
La historia de Rosmery Ávila es un laberinto de emociones, decisiones y fuerzas invisibles que moldearon su destino de maneras inimaginables. Desde una infancia de aparente privilegio hasta una caída en el abismo del ocultismo, su relato nos confronta con la sutil pero poderosa influencia de entidades que se nutren de nuestras debilidades. Pero, ¿por qué una mujer que lo tenía todo, un buen empleo y una vida estable, terminó culpando a Dios por su desgracia? La respuesta, lejos de ser sencilla, se entrelaza con la compleja red de manipulación espiritual que Rosmery experimentó, revelando cómo lo que ella percibió como un castigo divino, era en realidad la feroz retaliación de fuerzas oscuras que no querían soltar a su presa.

Una Infancia Marcada por el Rechazo
Rosmery nació en un hogar donde el amor de sus padres, ya mayores, la convirtió en la hija más consentida. Siendo la última de seis hermanos, su llegada despertó una serie de celos y resentimientos que marcaron su infancia. A pesar de la atención y el cariño de sus padres, sus cinco hermanos mayores veían en ella a la 'preferida', desencadenando un constante torrente de insultos y humillaciones. Este ambiente, lejos de ser un paraíso, se convirtió en un tormento silencioso. La incomprensión de sus hermanos, que no veían su vulnerabilidad como la más pequeña, sembró en Rosmery un profundo sentimiento de culpa y un incontrolable rechazo por parte de quienes debían ser su apoyo. Aunque su madre intentaba consolarla, la falta de una intervención directa para corregir la actitud de los hermanos dejó una herida abierta, una fisura emocional que, sin que ella lo supiera, se convertiría en la puerta de entrada para influencias mucho más siniestras.
El Amor y la Sombra de la Madurez
A los 18 años, la vida de Rosmery dio un giro al iniciar sus estudios de enfermería y, más importante aún, al conocer el amor en brazos de un novio que le mostró un mundo diferente. Esta relación le permitió escapar de la atmósfera tóxica de su hogar, olvidando por un tiempo los desplantes familiares. Sin embargo, la sobreprotección de su madre, quizás teñida de celos al ver su 'amor' desplazado, introdujo nuevas dinámicas dañinas. La madre de Rosmery comenzó a ejercer un control autoritario sobre la relación, manejando a su yerno como si fuera su propio marido. Esta intromisión generó incomodidad en el novio, quien a pesar de su nobleza y sus esfuerzos por encajar, era constantemente blanco del odio de los hermanos de Rosmery, un odio que se extendía también hacia él. Pocos comprenden que el sentimiento de rechazo es una de las emociones más potentes y preferidas por ciertas entidades, conocidas como "walk-ins". Es una emoción que abre portales de par en par, permitiendo que estas entidades manipulen e influyan de manera decisiva en la vida de una persona. Las semillas del rechazo sembradas en la infancia de Rosmery estaban a punto de germinar en un terreno fértil para la oscuridad.
Ascenso y Caída: El Inicio de la Oscuridad
Con sus estudios de enfermería terminados y un empleo bien remunerado, Rosmery alcanzó una aparente cima de éxito. Sin embargo, el dinero y la independencia trajeron consigo nuevos sentimientos de superioridad y autosuficiencia. Fue en este punto cuando, empoderada por su nueva situación económica, decidió dejar al padre de sus tres hijos, buscando una vida a su antojo. Este abandono marcó el inicio de una espiral descendente: el consumo de alcohol se hizo habitual, y la promiscuidad, con relaciones con hombres casados, se convirtió en una constante. A pesar de esta vida de excesos y lujos, Rosmery sentía un vacío interior. Para ella, el éxito no era solo mostrar su riqueza, sino demostrar que podía hacer lo que quisiera, superando a los hermanos que tanto la habían humillado. Esta sed de validación y el vacío espiritual la hicieron aún más vulnerable a las influencias que ya acechaban.
El Velo del Ocultismo se Abre
Con los portales emocionales ya abiertos, Rosmery fue sutilmente inducida al mundo del ocultismo. Su primer acercamiento fue a través de la quiromancia, la lectura de la mano. Lo que Rosmery no sabía es que, desde niña, poseía dones innatos que nunca había explorado: la capacidad de ver figuras en la pared o las nubes, o de percibir la verdadera esencia de las personas. Estos dones naturales la convertían en un objetivo aún más atractivo para las entidades oscuras, que buscan desviar a aquellos con sensibilidades espirituales. El ocultismo, paradójicamente, se promueve hoy en día de formas insospechadas; basta con ver cómo aplicaciones de adivinación por la taza de café o juegos de quiromancia inundan las plataformas digitales, disfrazando el peligro real detrás de una fachada de entretenimiento. Rosmery, sin discernimiento, se adentró en este mundo sin percibir el riesgo. Su vida se convirtió en un secreto a voces: era conocida por su alcoholismo, sus múltiples parejas y sus visitas a brujas. Para su familia y sus hijos, se volvió una vergüenza, mientras ella se hundía más y más en una realidad que se presentaba como inofensiva.
| Práctica Ocultista | Descripción | Percepción Común | Realidad para Rosmery |
|---|---|---|---|
| Quiromancia | Adivinación por lectura de manos. | Curiosidad, entretenimiento. | Primera puerta al mundo espiritual oscuro. |
| Lectura de la Taza | Adivinación por residuos de café/té. | Juego inofensivo, tradición. | Punto de inflexión donde Rosmery se cree superior y comienza a practicar. |
| Magia (Roja, Verde, Negra, Blanca) | Manipulación de energías para fines específicos. | Algunas 'buenas' (blanca), otras 'malas' (negra). | Todas las ramas la ataron a entidades demoníacas, sin distinción. |
| Desdoblamiento Astral | Proyección de la conciencia fuera del cuerpo. | Experiencia espiritual, meditación. | Usado para causar daño, molestar y generar conflictos en otras personas. |
La Obsesión y el Precio del Poder
Su incursión en la adivinación la llevó a un punto de inflexión. Tras una experiencia insatisfactoria con una adivina de la taza, Rosmery, con arrogancia, afirmó que ella podía hacerlo mejor. Y así fue. No solo dominó la lectura de la taza, sino también las cartas y la mano, adentrándose en el mundo de los hechizos. La práctica del ocultismo se convirtió en una obsesión las 24 horas del día, explorando la magia roja, verde, negra y blanca, supuestamente para "beneficiar a otros". Sin embargo, la verdad era mucho más siniestra. Las entidades demoníacas, maestras del engaño, la usaron como instrumento para sus propios fines de destrucción. Rosmery, que antes era la consentida, ahora era rechazada incluso por su propia madre, quien, con un amor desesperado, le prohibía la entrada a su casa, afirmando que estaba "llena de demonios". La rabia y la indignación de Rosmery se traducían en ataques espirituales contra su propia familia: insomnio, intranquilidad y tormento nocturno se volvieron el pan de cada día para sus seres queridos. Llegó un punto en que ninguna magia le hacía efecto, una señal clara de que algo estaba cambiando. Rosmery misma reconoce que consultar brujos y adivinos crea pactos y uniones con demonios, una verdad que nunca advierten aquellos que promueven estas prácticas. La amargura de su infancia, causada por el rechazo, se replicaba ahora inexplicablemente en la forma en que trataba a sus propios hijos: gritos, humillaciones y malos tratos que afectaban su sano desarrollo.
Entidades y Pactos: Los Hilos de la Manipulación
Rosmery llegó a creerse una especie de dios, una mentira común en la "New Age". Se desdoblaba astralmente para enviar espíritus a las casas, causando problemas y divisiones en parejas, provocando peleas y divorcios. Enviaba animales como grillos, salamandras y gatos para llevar maldiciones, enfermedades y disturbios, explicando fenómenos inexplicables como oleadas de insectos o ruidos extraños en los techos como intervenciones demoníacas. Noche y día, encendía tabacos invocando energías, confesando haber pactado con 12 espíritus para afianzar sus hechizos. Entre ellos, menciona a Águila Blanca, Águila Negra, Águila de Fuerza, el espíritu de una bruja muerta llamada Emma, un indio llamado Turubumba, un chino llamado Tzin-Tzai, y uno conocido como "honorable". Tzin-Tzai, con quien había hecho un pacto de cuatro años, era el más poderoso. Cuando sus hechizos comenzaron a perder efecto, estas mismas entidades, cínicamente disfrazadas de luz, le revelaron la razón: la oración. Una vecina cristiana, que se levantaba de madrugada para trabajar, oraba por Rosmery y contra sus hechizos, neutralizando sus poderes destructivos. Esta es la misma “Hermandad Blanca” de la New Age, que incluye a Saint Germain y Ashtar Sheran, y que en realidad son parásitos "walk-in" que se disfrazan de seres de luz.
| Entidad Invocada | Características / Rol | Observaciones de Rosmery |
|---|---|---|
| Águila Blanca | Precede la Gran Corte de las Águilas (junto a Azul, Roja, Verde, Negra, Real). | Parte de la "Hermandad Blanca" en la New Age. |
| Águila Negra | Mencionada como parte de la Corte de las Águilas. | Entidad recurrente en experiencias chamánicas. |
| Águila de Fuerza | Asociada con el poder y la energía para los hechizos. | Nombre que denota un falso empoderamiento. |
| Emma (Bruja Muerta) | Espíritu de una bruja fallecida. | Un ejemplo de entidades de muertos que los ocultistas invocan. |
| Turubumba (Indio) | Espíritu de un indio. | Representa la apropiación cultural y espiritual de ciertas prácticas. |
| Tzin-Tzai (Chino) | Considerado el más poderoso. | Con él Rosmery hizo un pacto de 4 años, sus hechizos dependían de él. |
| "Honorable" | Mencionado sin más detalles. | Otro de los 12 espíritus invocados. |
Rosmery describe tres tipos de pactos satánicos. Uno de ellos involucraba el sacrificio de su amiga, ya que ella no estaba dispuesta a entregar a sus hijos, padres o hermanos. Entregó el nombre de su amiga a los demonios de la "Hermandad Blanca" para que hicieran con ella lo que quisieran. El otro pacto, que ella desconocía, afectaba a su propia familia: mientras ella practicaba ocultismo, sus hermanos se dedicaban al tráfico de drogas, y sus hijos comenzaban a seguir caminos oscuros. La amargura y el rechazo de su infancia habían abierto puertas que trascendían lo físico, llevando a su familia a un campo de batalla espiritual.
La Verdad Detrás de la "Ira Divina"
La situación de Rosmery comenzó a volverse insostenible. Impulsada por la preocupación por el rumbo que tomaban sus hijos, empezó a buscar un cambio de vida y asistió a algunas congregaciones religiosas. Esta búsqueda de la luz incomodó profundamente a las entidades con las que había pactado. Y es aquí donde Rosmery, aún hoy, comete un error de interpretación crucial. Ella afirma erróneamente en su testimonio que fue Dios quien le "cobró cuentas" al hacerle perder su buen empleo de enfermera, donde ganaba buen dinero. Sin embargo, la realidad es que no fue el Padre Divino, sino esas mismas entidades oscuras, los "seres águila" de la Hermandad Blanca, quienes le cobraron la "traición" de la peor manera. Cuando una persona intenta romper los pactos con ellos y abandonar el camino que le han trazado, la retaliación es brutal. Lo que Rosmery percibió como castigo divino, era en verdad una estrategia desesperada de los demonios para hacerla desistir, para forzarla a regresar a su antiguo estilo de vida, gozando de nuevo de todo lo que pudiera desear, pero bajo su control. La pérdida de su empleo, lejos de ser un juicio divino, fue el intento de las tinieblas de desestabilizarla y obligarla a volver a sus redes, privándola de la independencia que había ganado fuera de su influencia.
Un Camino hacia la Liberación: Obstáculos y Pruebas
A pesar de haber abandonado la brujería y asistir a la iglesia, Rosmery mantenía una relación indebida con un hombre casado, a quien había conquistado usando pactos y hechizos. Sin empleo, dependía económicamente de él. Su familia, aunque antes la rechazaba, ahora la instaba a dejar esa relación para vivir una conversión cristiana genuina. Pero Rosmery, convencida de que su familia quería quitarle la "poca felicidad" que le quedaba, se fue a vivir con el hombre casado. Sin embargo, la preocupación por sus hijos, que seguían en malos pasos, la llevó a buscar otra congregación religiosa en su nuevo lugar de residencia. Allí, un sermón la confrontó, y con valentía, confesó al pastor su situación. El pastor, aunque la alentó por su honestidad, le recalcó que esa relación era incompatible con una verdadera búsqueda de Dios. Ante la negativa de Rosmery a dejarlo por sí misma, el pastor propuso un reto de fe: orar para que Dios decidiera sobre esa relación. Rosmery aceptó, con la condición de que, si nada pasaba, el pastor la ayudaría (con oración) a que el hombre se divorciara para irse con ella. El pastor, conociendo el desenlace, aceptó.
El Reconocimiento de la Verdadera Batalla
En tan solo una semana, los resultados de la oración se manifestaron. El hombre casado, adinerado y su sustento, empezó a sufrir bloqueos económicos en todas las áreas de su vida. El dinero para Rosmery y sus hijos desapareció. Fue entonces cuando Rosmery entendió la señal de Dios y, finalmente, abandonó al hombre casado, regresando al hogar de su madre y hermanos. Pero el drama no terminó ahí. Su situación económica era precaria, no encontraba empleo y se convirtió en una carga para su madre. Su orgullo, arrogancia y ambición fueron arrastrados por el suelo; no tenía ni para lo básico. Sus hijos le reclamaban, sintiéndose culpables de la situación y queriendo irse con su padre, a quien Rosmery aún prohibía verlos. En su confusión, seguía culpando a Dios por sus penalidades, aunque lo veía como un "castigo" por sus pecados, sin comprender que eran las entidades, los seres águila roja, azul, negra, blanca, el chino, el indio, la bruja Emma, quienes intentaban hacerla desistir y volver a sus redes. Finalmente, Rosmery permitió que el padre de sus hijos los visitara. Los niños, que antes eran agresivos y conflictivos, mostraron un cambio drástico. Su padre se convirtió en un compañero entrañable, y su nueva pareja lo abandonó, cansada de que él pasara más tiempo con los hijos de Rosmery. Después de cuatro años, Rosmery y su esposo se reconciliaron. Él finalmente comprendió que su separación no fue un capricho, sino la influencia de fuerzas espirituales cuyo único objetivo es destruir el amor, herir y desintegrar las familias. La historia de Rosmery es un testimonio contundente de cómo las fuerzas del mal manipulan las debilidades humanas, abriendo portales a través de las emociones negativas, y cómo la verdadera liberación viene al reconocer y enfrentar la fuente de la oscuridad, buscando la redención y la restauración en la fe.
Preguntas Frecuentes (FAQs)
¿Qué son los "walk-ins" y cómo actúan?
Los "walk-ins" son, según el testimonio y otras creencias esotéricas, entidades espirituales que pueden parasitar o influenciar a los seres humanos. Se alimentan de emociones negativas como el miedo, el odio, la culpa y, especialmente, el rechazo. Actúan manipulando pensamientos, induciendo a la persona a tomar decisiones que la alejan de la luz espiritual y la mantienen en un estado de oscuridad y dependencia, a menudo disfrazándose de "maestros ascendidos" o "seres de luz" para engañar a sus víctimas.
¿Cómo el rechazo emocional puede abrir puertas al ocultismo?
El rechazo, como Rosmery experimentó desde su infancia, crea una profunda herida emocional. Esta vulnerabilidad se convierte en una brecha o "portal" en el campo energético de una persona, haciéndola susceptible a influencias externas. Las entidades oscuras aprovechan esta debilidad para infiltrarse, ofreciendo falsas promesas de poder, control o aceptación, lo que lleva a la persona a buscar soluciones en el ocultismo, la brujería o prácticas esotéricas que en realidad la atan más a la oscuridad.
¿La brujería tiene diferentes "colores" (blanca, negra, etc.)?
Rosmery practicó magia roja, verde, negra y blanca. Sin embargo, su testimonio sugiere que todas estas ramas, sin importar su "color" o la intención declarada (como "beneficiar a otros"), la ataron a las mismas entidades demoníacas. Esto implica que la distinción de colores en la magia es a menudo una ilusión creada por las fuerzas oscuras para hacer que ciertas prácticas parezcan inofensivas o incluso benéficas, cuando en realidad todas conducen a pactos y ataduras con el mundo espiritual oscuro.
¿Es posible romper pactos satánicos?
El testimonio de Rosmery demuestra que sí es posible, aunque extremadamente difícil y peligroso. Cuando Rosmery intentó dejar el ocultismo y buscar a Dios, las entidades con las que había pactado la atacaron ferozmente, intentando desestabilizarla y obligarla a regresar. La liberación requirió un compromiso radical, la ayuda de la oración (propia y ajena, como la de su vecina y el pastor) y la disposición a enfrentar las consecuencias de romper esos lazos. Es un proceso de liberación espiritual que implica una ruptura total con las prácticas ocultas y una búsqueda genuina de la verdad.
¿Por qué Rosmery culpa a Dios de perder su empleo?
Rosmery erróneamente atribuyó la pérdida de su empleo a un "ajuste de cuentas" de Dios por sus pecados. Sin embargo, el relato aclara que no fue Dios, sino las entidades con las que había pactado, quienes le quitaron su sustento. Estas entidades, al ver que Rosmery intentaba alejarse de su influencia y buscar a Dios, desataron una retaliación brutal. La pérdida del empleo fue una estrategia para desestabilizarla económicamente, hacerla vulnerable y forzarla a regresar al estilo de vida y las prácticas que la mantenían atada a ellos, bajo la falsa premisa de que Dios la estaba castigando.
¿Cómo se manifiesta la influencia demoníaca en la vida cotidiana?
Según el testimonio de Rosmery, la influencia demoníaca puede manifestarse de diversas maneras: desde la siembra de emociones negativas como el rechazo, la culpa o la ira que abren puertas espirituales, hasta ataques directos como insomnio, ruidos inexplicables en el hogar (golpes, estruendos, sonidos de animales), la aparición repentina de plagas de insectos, y la manipulación de relaciones personales para causar división, peleas y divorcios. También se manifiesta en la promoción de prácticas ocultas como "juegos" o entretenimiento, disfrazando su verdadero peligro y sus consecuencias espirituales destructivas.
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